沈阳客厅晚霞红销售晚霞红作用

晚霞红景观石以起“奇”在一次凸显出了大自然的鬼斧神工很多的界牌路标晚霞红风景石上刻上地名，既美化了风景，又醒目而多彩。

晚霞红景观石，又名朝阳红、幻彩石、彩色石是特有的景观石材，石体多以晚霞般红遍全身而得名。它是地壳内原有的岩石经过地壳内高温高压作用形成的变质岩。

晚霞红彩石，产于河南南阳，河南洛阳，古代帝王将相之都，丝绸之路的起点，历史文化悠久，听着都想去亲自看看的古城！是个旅游的好地方！晚霞红的材质是大理石，它是大自然10亿年的产物，高温，发酵，冷却形成！彩石的外观特征，像不像傍晚天空的晚霞，五彩缤纷，有一种朦胧的美。不像彩虹那样规律，但又像彩虹那样绚丽多彩。
选石标准：
一、看面貌，整体外貌符合审美观。
二、看造型，景石造型背后的寓意。
三、看纹理，纹理清晰/繁杂，生动神韵就是好。
四、看质量，无瑕疵裂痕。
五、看色彩，犹如傍晚时分的彩霞。
晚霞红门牌石色泽鲜艳丰富。大型晚霞红景观石用作企业校园文化石，住宅小区门牌石，具有纳福，石来运转，镇宅，保平安之意。

晚霞红，适用于：园林，公园，绿地，场，车站，，企业，单位门口，住宅小区，凉亭 ，庭院等。具有石来好运，、纳福、镇宅、、保平安之意。
一、看总貌　就是要看总体感觉如何，石头的大致面貌是否符合人们的审美观。
二、看造型　前后、左右。从四面全看，看石头造型有什么寓意，是否是象形体。晚霞红风景石一般是四方体、三角体、自然体。
三、看纹理　仔细查看石头的图案、纹理，不求石纹多而密，只要繁而不乱，少而不枯，富有动感、哲理和神韵，能给人以启迪，就是好石头。
四、看质量 看晚霞红景观石是否有瑕疵、裂纹、断带等一系列质量毛病。
五、看色彩　 晚霞红奇石的特点就在于其颜色的鲜艳与丰富，晚霞红景观石的形成犹如傍晚时分的晚霞。
六、看质地　主要是从石头的表层、石肤来看石头的硬度、密度与细腻、光洁的程度。
七、看美　看看是否具有的美，抽象的美。

晚霞红景观石，又名朝阳红、幻彩石、石体多以晚霞般红遍全身而得名。推论它的成因源于10亿年前石体在不同地层、地温的相互作用和相互反应下，经过长时间的高温、发酵、冷却从而形成的自然奇观。它的形成犹如傍晚时分的晚霞，会出现五彩缤纷的彩霞，并不象彩虹那么有规律，好像是被打翻的颜料一样很随意。好像一种抽象画，有一种蒙胧的美。此石花纹天成，色泽鲜艳，犹如晚霞，为全国稀有，属于国内奇缺型景观石材。

晚霞红-天然大理石板材为高饰面材料，主要用于建筑装饰等级要求高的建筑物，如用做纪念性建筑、宾馆、展览馆、影剧院、商场、图书馆、机场、车站等大型公共建筑的室内墙面、柱面、地面、等处的饰面材料也可用于楼梯栏杆、服务台、门脸、墙裙、窗台板、踢脚板等。

晚霞红景观石的保养方法
一、不可接触非中性物品
所有晚霞红石材均怕酸碱，例如酸常造成花岗石中硫铁矿物氧化而产生吐黄现象，酸会分解大理石中含的碳酸钙，造成表面被侵蚀状况，碱也会侵蚀花岗石中长石及石英矽化物结晶之晶界造成晶粒剥离的现象。因此非中性物品乃破坏晚霞红石材结晶面之元凶。
二、不可长期覆盖地毯，杂物
为保持晚霞红石材呼吸顺畅，应避免在晚霞红石材面上长期覆盖地毯及杂物，否则的话晚霞红石材下湿气无法通过晚霞红石材毛细孔挥发出来。则晚霞红石材会因湿气过重，含水量增高而产生晚霞红石材病变问题。

1、要保持干净清洁
不论是质地坚硬的花岗石或质地较软的大理石均不耐风砂及土壤微粒的长期作用，因此要不时利用除尘器及尘推做好除尘及清洁的工作。大厅一般能放置除尘垫，过滤鞋子所带之沙粒，减少沙粒尘土磨损晚霞红石材表面。
2、要立即清除污染
所有晚霞红石材均具有天然毛细孔，污染源会很容易顺着毛细孔渗透到晚霞红石材内部，形成令人讨厌的污渍、因此一定要选择优良品质的晚霞红石材防护剂施作在晚霞红石材上防止污染源污染晚霞红石材。要知道所有防护剂均不可能长期阻绝污染，所以一旦有污染源倒在晚霞红石材一定立即清除，以防止污染物渗入晚霞红石材毛细孔内。
3、要常保持通风干燥
晚霞红石材怕环境湿度太大。水气会对晚霞红石材产生水化，水解及碳酸作用，产生水斑，白华、风化、剥蚀、锈黄等各种病变，摧残晚霞红石材。因此晚霞红石材安装出所要常保持通风干燥。

晚霞红景观石用途
很多的界牌路标晚霞红风景石上刻上地名，既美化了风景，又醒目而多彩。很多大型的公园用晚霞红风景石刻上名言名句以吸引世人驻足观看，有晚霞红制作的晚霞红风景石，大型风水球，园林凉亭等国内外。　产品适用于：园林，公园，绿地，场，车站，机关，企业，单位门口，住宅小区，凉亭 ，庭院等。具有石来好运，、纳福、镇宅、、保平安之意 。
上清日腹正便便，剩纳风光似辋川。
晓雨洗开新绿岸，晚霞蘸出嫩红天。
鞭浮野竹数茎笋，叶俯秋荷几柄莲。
不是西湖佳景，更于何处著癯仙。
——郑清之《上清宫》取其形，立其意，借状天然，方能“片山多致，寸石生情”，增色庭景。我国传统的庭园景石造型，大致可分为两类：一为塑物型，一为筑山型。前者借意人间物像，虽几分形似，妙在神传，有若中国写意画，介乎似与不似之间；后者仿作自然山体，虽一峰一石，亦讲究气势。